広島の自助グループ　「ＮＰＯ法人　小さな一歩・ネットワークひろしま」

有名人の自殺報道

　
　
　昨日は帰宅が夜遅かったので、ＮＨＫニュースを見たときにもこの話題はなく、
全く知らずに、朝の民放ニュースを見て知った。
　
現場が延々と映され、目撃者のインタビューがあり、
その人が発見したときの、その方の身体の様子まで
ノーカットで、言葉のまま放映された。

そこで心臓が苦しくなってテレビを消した。
あのとき、自分の目の前にあったものが怒涛のようにフラッシュバックした。
半日経ったけど、今も頭から離れられない。

日本のメディアの有名人自殺に関する報道がＷＨＯの国際規定を明らかに違反していること、
それをメディア関係者が知らないで、このような報道方法が
朝の８時から、どのチャンネルでも同時に、同じ内容で、競うようにされている。

番組に携わる人は、もし、自分の愛する人がたまたま「有名人」で、
「有名人」だから、という理由で、
尊厳を土足で踏みにじられるような扱いで日本中にばらまかれたらどう思うのだろう。

「有名人」の身内は、こんな暴露報道を「がまんしなくてはいけない」義務でもあるのだろうか。

[Ｙahoo!」にも書かれていたが、有名人だからこそ、「●●さんがビルから飛び降りてなくなりました」。。。これ以上の報道は一切不要だと思う。

会の名称を一部変更しました

「うつなど、心に病を持つ方と家族の会」の名称を「うつ症状がある方と家族の会」に変更しました。

これには、ある方からご指摘があり、

「自分はいま、自身のうつに向き合う生活をしていて、会に興味があるのですが
病院の診察や投薬を極力せず、このような分かち合いに参加して
自分自身で向き合っていきたいと思っていますが、この会は『医者の治療を受けている』というのが条件なのですか」

というものでした。

言葉の表現がちょっと違うだけで、このように思う方もいるのだ、とはっとさせられました。

もちろん、そのような窮屈な定義などありません。

ただ、こころに全く悩みがない方が軽い気持ちで「様子見」で来られるのを避けたい、という
想いで名づけたものです。

誤解を生んで申し訳なかった、と思いました。

自分には２つの目と２本の手しかない

先日の分かち合いにも多くの方が来られて、
先月のシンポジウムやテレビを観て初めて参加した方も複数いて、
とてもうれしかったのだけど、

せっかく来た方に、気持ちよく、「来てよかった」と少しでも思ってもらいたいと
思っていたのに
なんだか十分にできなかった後悔がある。

シンポジウムの時もそうだった。
せっかく多くの方に来てもらったのだから、「わざわざ来たかいがあった」と思えるものにしたかったのに
どうだったのだろう。
もちろん、話の内容は、人それぞれ感じ方も違うし、価値観も違うから
全員に同じように共感してもらえるなんて、そんな不遜なことを目指しているわけではない。
自分のパート話なんて、未熟なもんだ、とわかっている。

でも、そういうことではなく、

自分の目は前を向くために２つあるだけで、
自分の手を広げて把握できる幅は１６０センチくらいしかない。
複数の人が同じ時間に同じ場所でそれぞれの重荷を抱えて集っているその場で、
自分の後ろには目が行き届かないし、１６０センチの幅に余るものには手が届かない。

決められた時間の中で神経が行き届かない限界が、くやしいような、申し訳ないような気がする。

結局、人間である自分ができることは無力で限りがある、と。

自分の限界を認め、祈るしかない。
「ここに集う人々が、ほんの小さなものでも、1ミリでも、心に持ち帰ることができていますように」と。
それができるのは神様しかいなんだな、と改めて思った。

お墓詣りに行きました

私はクリスチャンなので
家庭内に「お盆」の習慣はありませんが
日本のお盆、ていいなと思います。

１３日は娘が家に帰ってくる。２日間は家で過ごして、１５日に今の居場所である天国に帰る。

そのように決まっていたら、準備を整えたり、いつもより高級なお菓子を用意したり、
夕飯に娘の好きなものを並べたり。
一緒に食べられるのですね。

キリスト教でこれに代わる行事というと
イースター（魂がよみがえる日）、それから１１月第１日曜日には「合同慰霊式」があるけれど、「家に帰る日」と決まった日はありません。

家では、時々パズーが、何もないのに、ある方向を向いて急に吠えだすことがあり
そんなときに、ちょっと家に立ち寄ったのかな、なんて思っている。

今日は、週に１回、いつもしているように、
墓地のお花をかえてお墓に水をあげてきました。
いつもと違って、墓地がとてもにぎやかでした。

歩美はにぎやかなことが好きでした。お客さんが多いお盆の時期を
お祭りのようにわくわくしてみているかな。

ＰＴＳＤという言葉

今日は広島原爆の日で、ＮＨＫ広島では９時まで原爆死没者慰霊式・平和祈念式典を中継し、
９時５分から、あさイチに変わりました。

全国的には、もっと早い時間から「あさイチ」に切り替わっていたようで、
「親子で考える戦争」という特集の後半が始まっていました。

そこである親子のレポート。
原爆資料館本館の展示（特に入口近くの被爆者を模したマネキン人形）は
子どもが怖がるので見せないようにしている、あるいは十分な気持ちの配慮をしてから見せる、という２組の親の話。

その中で、出演者だったかコメンテーターが
「怖いものを見たことによる、子どものＰＴＳＤに配慮して。。。」という言葉が引っ掛かりました。

悲惨な被爆者の姿を見て衝撃を受けることを、心的外傷ストレス障害と考えるのでしょうか。
「そんなことになったらかわいそう」と思うのでしょうか。

私も子どものころ、この展示を見たこともあるし、原爆直後の被爆死体を米軍が撮影したフィルムを偶然見たこともある。
恐ろしく、おぞましいと思いました。すごくショックだった。
それは「原爆は恐ろしい」ということを脳のど真ん中から毛先までにたたきこむ経験でした。

小さなときから平和教育が必要、というが、
子どもに難しい大人の理屈は通用しません。ただ、原爆が怖い、ということを感じることはできる。
私はそれこそが平和教育の原点だと思うのですが。

広島では、高齢の被爆証人がいまも、被爆直後の凄惨な状況を語り継ぐために
がんばっています。
思い出したくないでしょう、辛い記憶を、心に鞭打って次世代に語り次ぐために克明に語られる。
それは、恐ろしい話です。
「子どもが怖い思いをしてＰＴＳＤになったらかわいそう」というなら
語りべさんの活動も意味がないものになってしまうのではないでしょうか。


「あさイチ」の放送中、視聴者からの
「原爆死没者慰霊式の中継を中断して、こんな生ぬるい内容をやることが
ＮＨＫの“良心”の底の浅さを表している」という投書が読まれていました。

その通り、だと思いました。

当事者はやっかい者か

先週末の分かち合いに参加された学生さんからショックな話を聞きました。

その方は、思春期に身近な方のうつや自死に直面し、その経験を糧に精神保健福祉の道に進もうと、とてもがんばっているのです。

現在も能動的にいろいろな方の援助や自死遺族支援に参加したいと申し出をするのですが
全て、軽く却下されてしまうそうです。
その方の指導者も「当事者が精神保健福祉に携わることに反対」とはっきり言われるそうです。

なぜでしょうか。若いからでしょうか。
当事者が支援することは「視野狭窄で偏った、感情的な行動になりやすい」ということでしょうか。
先日のシンポジウムでは十分話しきれなかったのですが
当事者（自死遺族やうつを克服した人、自死未遂経験者など）が、
その経験を糧に、支援したいと思うことは、稀有なことではないと思うのですが、
門戸は開かれていません。

その方のように、「一から精神保健福祉の道を目指す」のであれば何のハンディもないはずなのに上のようにむしろ逆差別的な扱い、というのはあまりに悲しすぎます。

カウンセラーの仕事をしている自死遺族が、「家族を自死で亡くすような人がしていると知られると、クライアント側が拒否したり、クレームを言ってくることがあるから隠しておいた方がいい」と助言（？）された話を聞いたこともあります。

一方で、自死遺族は被害者意識や排他意識が強い、という声も聞く。

では、どうしたらいいのでしょうか。

怒り、というより悲しくなります。

科学的根拠に基づく自殺予防総合対策推進コンソーシアム準備会　第１回シンポジウム

科学的根拠に基づく自殺予防総合対策推進コンソーシアム準備会　第１回シンポジウム

昨日7月２４日に東京で開催されたシンポジウムに参加してみました。

14:15-15:15　記念講演『WHOの自殺予防に向けての世界的な取組-日本への示唆-』
“WHO global efforts on suicide prevention – implications for Japan”　
●WHO　Scientist 　Dr. Alexandra　Fleischmann

　　　　　　　　　座長：国立精神・神経医療研究センター総長　樋口輝彦

15:30-17:30　シンポジウム『自殺予防～若者の生きづらさを支援する～』
●川崎医科大学　精神科学教室 　　　　　　　　　教授　青木省三

●筑波大学大学院　人間総合科学研究科ヒューマン・ケア科学専攻
　社会精神保健学分野　　　　　　　　　　　　　　　教授　斎藤 環

●特定非営利法人BONDプロジェクト　　　　　　　　代表　橘ジュン

実質3時間弱という時間の中で、学術研究に基づくスライドが大量に提供され、
話の内容が高度でスピードが速く、研究者向け。私はついていくのがアップアップでしたが、

要点として、「自死念慮」→「自死企図」→「自死未遂」といったように自死危険が
高まっていく“行動”そのものをフォーカスし、もっと科学的研究を進め、
対策を強化すべきだ、という主旨が一貫して語られていました。

先日のシンポジウムにあたって私が一番訴えたことがＷＨＯによってグローバルに進められているということに、はげしく納得して帰ってきました。

「科学的根拠に基づく～」というと、無味乾燥で心がこもっていないような印象になるけど、
ＷＨＯ⇒厚生労働省⇒地方自治体⇒市区町や民間団体　と、
川上から自死対策をおろしていくためには「科学的根拠」が必要なのかな。

それをもとに、市井のレベルでは、きめ細やかな個別対応ができればいいのですから。

それはそうと、青木氏、斉藤氏の事例発表の中で、
実際に、自死未遂をした若い人たちの中に、全く前触れもなく、救助後に心理的ショックもない
例がある、というのはショックでした。
このような若年層には「援助希求心理」を自覚までこぎつけるのがまず第一段階だとか。

私の理解力、表現力のとぼしい説明より、きちんと要約してくれているブログ（和光大学の方）
がありましたので
シンポジウム内容を正確に理解したい方にはコチラをおすすめします。