広島の自助グループ　「ＮＰＯ法人　小さな一歩・ネットワークひろしま」

世の中の仕組みがこれでは、特殊詐欺は減らない

知人が「出会い系サイト」の振り込め詐欺の被害に遭った。

訳あって外出ができず、ひきこもりの生活。頼れる身内もいない人。
そんな人に出会い系サイトのサクラが巧みに近づき、信頼させ、出会いの喜びを感じさせた後に
「このままでは連絡が取れなくなる」「お金は後から返金されるらしい」と言って大金を巻き上げた。

その金額に驚いたが「何でそんな金額を疑いもなく支払ってしまったの？」とは聞かなかった。
その時は、その人にとって「それが必要」だったのだ。大金を迷わず払うほどに。

許せない行為だ。

何とかお金が取り戻せないかと、消費者生活センターや警察、弁護士と相談したが、
被害から日数が半月くらい経っていると、かなり難しいらしい。
それ以前に、警察は「被害届」は受理してくれるが、お金を取り戻すための協力は警察の仕事ではない、というのが世の中の正解。
（そんな当たり前のこと知らないの。と馬鹿にされたような返事だった）

本当は、警察か弁護士だけができる「唯一のお金を取り戻すための法的拘束手段」（それも時間が勝負）を弁護士に教えてもらったが、
警察に、自分からそれをお願いすると「民事不介入」と門前払いになるので、
目端の利く、かつ、親切な警察官が「運よく担当してくれて」「刑法上の手続きの『ついでに』自発的にしてくれたら」ラッキー、らしい。

弁護士から警察に直言できないの？と聞くと、
そのためには、まず正式な弁護依頼をしなくてはいけない。そうでないと何だか、手続き的にまずいらしい（忘れた）

消費者生活センターに相談したら、全てを説明するまでもなく最近頻発している詐欺の手口らしく、話はすぐ理解された。
でも、解決にはつながらない。

全ては「手続き」のための時間。手続きしているうちに、犯人はさっさと金を引出し、口座を解約してしまうだろう。

もっと早く通報すればいいのに、と言うかもしれないが、だまされたことに気づき、
それを他人に言う恥ずかしさとためらいが生じ、それでも勇気を出して被害を告白する。
普通の人間、いや、心が弱く、細くなっている人ほど、そこまで心を整理するのに一定の時間が必要なのだ。

というか、このことを全てお見通しで犯行を重ねるのだろう。

そんなに、手続きやら、権限の範疇やら、越権行為やらって、重要なことなんだろうか。

一番の願いが叶わない人生だからこそ

新約聖書の中に「使徒言行録」という、初期のキリスト教伝道者の歴史を書き綴った一書があります。
私は、教会説教の中で数年間、この書から「人生という道」について色々な教えを賜りました。

その中に登場するユダヤ人伝道者のパウロは、現在のイスラム地方やアテネ、ローマまで伝道の旅を続け、
（異邦人伝道と言います）今日のキリスト教布教の礎を作った人物と言われます。

彼は同胞のユダヤ人にキリスト教を伝道したいという「一番の望み」を一念に、全ての心血を注いで伝道の旅を続け、布教活動を行います。
長年の投獄、嵐による難破、暴力、命の危険、闘病も彼のこの決意を変えることはありませんでした。
しかし、ローマで当時の皇帝ネロによって処刑される（たと言われる）まで生涯、
神様からそのチャンスは与えらえず、その一念は充分に果たされることはありませんでした。

しかし、その「一番の望み」が叶っていたら、彼の熱心な異邦人伝道活動はなく、キリスト教も今日のような普及はなかったのではないか、と説かれました。

教会でこの「使徒言行録」の最後の章の読み解きとして、、
『パウロのような血のにじむ努力をしても、一番ほしいもの、叶えたいものが叶えられないのが、とかく人生というもの。
でも、だからこそ人は悩み、祈り、努力をする。そこで得られるものこそ、神様が与える人生の果実となる』と教えられました。
（クリスチャンとしては未熟者の文章ですので、聖書の解釈について不正確な点、ご容赦下さい）

私が他の全てを犠牲にしてでも唯一叶えたいこと。それは、どんなに努力しても、知恵を駆使しても、神様に何度お願いしてもかなわないことだ。

どうにもならない。

でも、それが叶っていたら、私は苦しみながら活動を始める決心もしていないし、
色々な人々との出会いの場も作っていないだろう。

それが、私に神が定められた果実となるのでしょうか。

教会ではまた、こう教えます。
「人生という道のゴールは天国にある。天国に行く時に全てがわかる」。

もう一度、天国の入口で娘に出会うまで、道は続く。

どんな「数年後、数十年後の再会」を考えていたんだろう

娘の大学時代の友人から連絡があった。
来年早々、大学時代の友人が集まる機会に、墓参りに行こうと思う、というものだった。

ありがたさが胸にこみあげた。

他県にいる人がほとんどの仲間たち。
短い時間の中で、わざわざ墓地に足を運んでくれるという。
今も、娘との再会のために時間を作ってくれるという。

かけがえのない友人に恵まれた、と改めて思った。

話しているうちに、娘が大学時代にミクシィをしていた、ということを教えてくれて、
（私は知らなかった）
いくつかの投稿の画面をコピーして画像にして送ってくれた。

その中で大学卒業の時の投稿。２００９年。

「またみんなに会えるといいな。
それが来月でも来年でも、何年後でも何十年後でも、実現すれば「またね」は嘘じゃないよね。
みんなの新しい日々が、温かい気持ちに満ちたものですように。
願わくば、人生の新たな舞台で存分に輝きますように」

何年後も年十年後も、そのときの自分でまた、仲間と会うつもりだったんだよね。

そのとき、そのときの仕事や結婚や出産や、子育てや、
もっともっと先に、孫のことやら、そんなことを話すことを考えていたんだよね。

こんな再会を考えていたんではないよね。

他の投稿を見て、改めて
親があきれるほど、ポシティブ思考で、楽天的な性格だったと思い出した。

改めて、
娘の短い人生の中で、短い年月でも、充実したときと人間関係に恵まれた時間があったことを思った。


改めて
何が娘を変えてしまったのか。
うつを患い、わずか３か月で自ら命を絶つような結果になってしまったのか。

あきらめ始めていたけど、やはり、知りたい。と思った。

「あの日を忘れたことはありませんよ」「私もですよ」

広島県自死遺族支援団体連絡会　の会議が1年ぶりに開かれ、
久しぶりに広島県立総合精神保健福祉センターの川村さんとお話しができました。

今は、広島県内に７団体、分かち合いグループがあり、それぞれ、主催団体や運営主旨に特徴があります。
遺族の方も、個性にあった団体の分かち合いに参加することができますが、
川村さんは、広島県内に自死遺族の分かち合いグループがなかった頃に、
手探りで「忘れな草」を立ち上げた際の担当者のお一人です。
その後、２年間別の部署に異動されていましたが、今年度から、元の自死遺族支援担当に戻ってこられました。

今日、久しぶりに川村さんとお話しをして、
私が４年前秋、初めて東広島市の「忘れな草」に参加し、話した内容まで思い出しました。

西条は娘が大学時代に住んでいた街で、娘の想い出がいっぱいつまっている町に降り立ってみて、
今の自分はまだこの街に来られる状態でないと気づかされたこと。
娘の死後、平気なぬ顔をして仕事や日常生活を送っている自分が許せないこと。

そんな話をしてうつむいた顔をあげたとき、目にいっぱい涙をためた川村さんの顔がありました。
多くを語らず、ただうなずいて下さいました。
その目を見て、感動し、「あ、わかってもらっている」と実感しました。

そのことを忘れたことはありません。

今日、会議の後のご挨拶で
「川村さん、私は最初にお会いした日のことを忘れたことはありませんよ。あの日が私の原点でした。」
と一言言ったら
川村さんも「私もあの日を忘れたことはありませんよ。」と返して下さいました。

当事者でも、当事者でなくても、共感しあえる、とはこういうことではないか、と思い、
今日は本当にいい日でした。

 

「突然死」と「余命を知った上での死」

「あなたは「余命を宣告された上での最期と突然死による最期を選べるとしたらどちらを選ぶ？」
という問いかけがカウンセリング教室の死生観に関する講義の中であった、と聞きました。

私は、迷わず「余命を知った上での最期」を選びました。

余命がわかっていれば、人生でやり残したことをして、
残る人に別れを告げ、死後に残すべきものを整理し、
愛する人との残りの日々を悔いなく過ごせると思ったからです。

これは、裏返すと、突然の死によって遺された者の想い。
「もっとこんなことをしてあげたかった」「いろいろな話を聞いておきたかった、話したかった」
そんな悔いと自責感からくるもの。
なんの予告もなく死んでしまった人間の遺したものを手に取って整理する辛さからくるもの。

でも、「余命宣告」は、最期の日を決めるものではない。

ここ数年、親族の死が続きました。ほとんどは高齢か、持病の末の死でしたが、
どんな重病の床にあっても、本人も,周りの者も、最期の日への覚悟より
「もう1日生きよう」「まだがんばれる」と信じ続けていたように思います。

私の父は、死の半年前から急に体のいろいろな器官が悪くなり、
最期は腎不全が見つかり、入院後1か月で亡くなりました。
尿がほとんど出なくなり、意識が混濁し、余命を言われましたが
「いよいよ」と覚悟を決めた直後、一転、きれいな尿が出るようになり、体調も回復。
「よくなるかも」と希望を持って長期療養型病院への転院の手続きをしている矢先に
容体が急変して亡くなりました。

90代で亡くなった義理の祖母は、こん睡状態に陥り、今日明日、と言われた中で目を開け、
水さしを差し出されて、「こんな味のないものは飲みとうない、ワインなら飲みたくなるが」と言い、
枕元の人間が「こんな冗談が言えるなら大丈夫」と笑った次の日、亡くなりました。

その日を静かに迎える、なんてできるだろうか？
人は最後の灯が消えるまで、
本人の意識がなくなっても、体は命の火を燃やそうとするのではないでしょうか。

それほどに、人間の本能の中に埋め込まれている「生きたい」とする力は、本来、強い。

父をずっと献身的に看病していた姉は、死後、「もっとあの時ああしていれば」と悔いていました。
私から見ると、これ以上なく尽くしたと見える姉でした。

どんな最期であっても、遺された者は辛く、自分を責める。
死とはそういうものです。

心地よい「人との距離感」はそれぞれ違う

特定の人、または多くの人に「自分は疎まれているのでは」「攻撃されるのでは」と怖いので
相手の顔色や視線、言葉の端々が気になって仕方ない、
また、ちょっとした一言でとても傷ついたり、原因について悩んだり、自分を責めてしまう。

そんな人のお話しを聞くことが少なくありません。

そんな時、カウンセリングスクールで、「人間関係のストレスの原因は『距離感』につきる」と教わったことを思い出します。

コミュニケーションに困難を抱える人の多くは、他人（または特定の人）が自分の領域にズカズカと遠慮なく入ってくることを恐れます。
でも、お話しを聞いていると、勝手に近づいてくることや、または攻撃されることを恐れて、相手のことをじっと凝視している。

「それは、本来離れた距離でいたい相手に、あなたから近づいていっている結果になっていますよ。」
と言います。

近づいていって、目の前で相手の方を凝視していると、その相手の回りにある色々な状況が目に入らなくなる。

例えば「職場の人にあいさつをしたのに返してくれない、嫌われているに違いない」と思い込んでいる方に
「その方は、同じ日に、他の人にはにこやかに挨拶していましたか？」
「その方は、その日、とても急いで緊張する仕事をしていませんでしたか？」
「その方は、最近、プレッシャーのかかる状況にありませんでしたか？」
と聞いていくと、その方自身が「そうでした、そういえば。。。」と気づいて
「自分のことより、他のことで頭がいっぱいだったり、テンションが高かった」ことが原因だった、と
自分で気づくことができます。

追い詰められるほど近寄っていってしまう、そんな考えのくせがあることを自覚して、
思い込みそうな時ほど、相手から距離を置いて、鳥瞰的に相手の状況を見られるといいですよね、と言います。

「考え方のくせ」は誰にでもあり、なかなか直せるものではないけれど、
「くせがあること」を自覚するだけでも、ちょっとは違うかな、と思います。