広島の自助グループ　「ＮＰＯ法人　小さな一歩・ネットワークひろしま」

夫の遺志を受け継ぐ自死遺族

本日5月26日の中国新聞の3面に、小さな一歩の仲間、広島の自死遺族であり、
弁護士である佃祐世さんが出版される自伝「約束の向こうに」のことが大きく取り上げられていました。

2006年に脳腫瘍で倒れ、静養中に心の病を発症したご主人は2007年春に自死で亡くなりました。
当時４人目の子どもを出産したばかりで専業主婦だった佃さんですが夫が闘病中に語った「司法試験を受けないか」という言葉を忘れずシングルマザーで4人の子どもを育てながら、猛勉強の末、法科大学院に入り、12年秋に、3度のチャレンジで司法試験に合格したのです。

私が佃さんと会ったのは今年の春で、出版準備の中で、本の巻末に、全国の自殺防止活動団体や自死遺族支援団体を紹介するページを設けたい、という投稿が全国自死遺族支援団体のメーリングリストにあったところから連絡をとってお会いしたのです。

書かれたような履歴を見て、さぞ「できる人」オーラが強く、切れ者的な（言わばキャリアウーマンのような）タイプの方を想像していたら、目の前にいる佃さんはおっとりとかわいい声で話す、ちょっと天然が入った、思わず「だいじょうぶ？」と手を差し伸べたくなるような感じの方でした。（失礼！(^_^;)）

「この人が、４人の子育てをしながら、５年間で司法試験合格までたどりつき、
本を出版するところまできたんだ」と思うと、
故人から受け取ったパワーと意志力はどれほどのものか、と改めて思います。
ぜひ、この意志とパワーを、今後も小さな一歩にも貸してほしい、とお願いしたところ、
快く了解いただきました。
まさに「出会いに感謝！」です(T_T)


また、先日、
衆議院で「過労死防止法案」が通過した、というニュースの中で
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140523-00000118-mai-soci
遺族である「全国過労死を考える家族の会」の寺西笑子代表が
「（夫の）命を救えなかった悔しさが胸に刻み込まれ、どうすれば死なずに済んだのかを
考えることが私の生きるテーマになりました」と活動のきっかけを語り、
その上で「若者が過酷な労働環境に追いやられ、優秀な人材をなくすことは日本の未来をなくすことです」と訴えました。

なんと意志の強い言葉でしょう。本当にその通りです。

なんの資格もなく、社会的活動もしていない私ですが、自分ができるところから小さな一歩でもがんばっていこうと大きな勇気をもらいました。

母の日プレゼント

連休中の３日、小さな一歩のお友達が２人、家に遊びに来てくれました。

「母の日だから」とプレゼントに持ってきてくれた花束がうれしかった。
偶然にも、２人とも可愛らしいガーベラの花束。
一緒に花瓶に挿して。
お昼過ぎに来て、軽くごはんを食べて、テレビを見ながらゆるい時間を過ごした後、
「ついでに夕飯食べていったら」となり、夕飯を食べて帰りました。

１０代、２０代を母親の精神疾患に苦しみながら寄り添いながらも、自死で失った２人。
生きていれば彼女たちとほとんど同年代だった娘を亡くした私。
失われたものは代えがえのないものだけど、
失った者同士だからこういう新しい関係も生まれるんだな、不思議な天命です。

「こんな家族だんらんを母親と過ごしたことがなかった」
しみじみと語る彼女に
「これからいつでもできるよね」
と語りました。

母の日にはちょっと早かったけど、忘れられない母の日プレゼントになりました。

新たな出会いが多くの教えをくれる

シンポジウムのチラシができて以降、いろいろな方に新たにお会いする機会がありました。

温かい支援をお約束してくださった原田康夫先生
（広島大学第9代学長、名誉教授）
ありがとうございました。
お言葉に涙がこぼれました。

遠慮なく頼りにさせていただきます。

励ましのお便りと、著書を送って下さった、東尋坊の茂幸男様、
「これが自殺防止活動だ！」を読ませていただきました。
体当たりで、東尋坊で自殺未遂者の救助と支援を続けてこられた実績がつづられた本は
理論で語る「自殺防止論」とは違う、心に迫る迫力と強い使命感を感じるものでした。

私はどこまでできるのか。。。。でも、できるとこから、小さなところからでも一歩ずつ、
あきらめずにいこう、と思いました。

２９日には、広島市西区の太光寺で「無村塾」という集まりがありました。
有志が集まって、いのちのこと、生や死について語る会です。
（太光寺は、娘が眠る「広島教会墓地」があるので、毎週墓参りに行っています）

この会で、いろいろな立場の方が「自死」について意見を交わしました。
自死遺族と異なる立場や目線から見る「自死」や「救命救急における自殺未遂者支援」。
この意見は大切だな、と思いました。

私も含め、自死遺族は「自死」に関して、どうしても同じ方向で見てしまいがちですし、
違う方向からの意見を「遺族の気持ちがわかっていない」と耳をふさいでしまったり、受け入れなかったりすることがあります。

でも、自死遺族の考えを自殺防止につなげるためには、立場、目線が異なる（多数派の）人と「どう折り合っていくか」は大切だな、と
違和感があってもあえてその意見を聞くことが大切だと思いました。

よい体験に誘ってくださったせきとうさんに感謝です。

天国で新しい衣をまとう

２０日は、キリスト教の大きな祝祭事である
「イースター」の日でした。

イエスキリストが、金曜日に十字架にかけられ、3日目である日曜日に復活したことを祝う日で、
毎年、春分の日の後のはじめの満月の、次の日曜日がイースター。
（クリスマスと違って、毎年日が違うので一般の人には理解しにくいですが）

このイースターの祭りが持つ意味、というのは
「命のよみがえり、とこしえの命」への信仰。
そのため、毎年イースターの日には教会信者による墓前礼拝が行われます。

亡くなった人の魂が神の国で「よみがえる」ことを祝うのです。

「死んだ後、天国に上り（信者は「御国」という）、現世での鎧や殻（罪や苦しみ、悪意を意味する）を脱ぎ捨て、新たな衣を神様から授かり、そこで永久に生きながらえる」
この教えは、心の支えになります。
娘がいつまでも私を天国で待っていて、見守ってくれている、という。

昨日初めて知ったことですが、
キリスト教では「かたつむり」をシンボルとして扱い、多くの美術品のなかで、キリストの墓の回りにある影にかたつむりが描かれ、又彫られているそうです。

かたつむりは、成長すると小さくなった殻を脱ぎ捨て、いったん裸になって、新しい殻を身にまとうそうです。
娘も、天国で、生きている時に、身にまとわりついていた「いろいろな殻」を脱ぎ去り、
今は新しい衣をきているのだろうか。。。。

よく眠る子でしたから、かわいい巻貝の中でゆっくりお昼寝している姿を連想してしまいました。